Det finns alltid alternativ till hur vi hanterar motgångar och motståndare, men vårt återkommande val har alltid varit att sätta skyddet av ekonomiska intressen främst. Vi har bestämt oss för att det enda sättet att skydda vår trygghet och inre frid är genom materiella resurser. Inte särskilt förvånande, med tanke på att renässansens fokus på materialismen lade grunden för en teknologisk revolution som vi antagligen bara sett början på. Men flera allvarliga problem har blivit följden av ett sådant synsätt:

1. Genom att jämställa trygghet och inre frid med yttre framgångar, har vår identitetsuppfattning blivit objektfixerad. Det förstärker ett materialistiskt värdesystem, får oss att tappa kontakten med vår medfödda uppfattning om jaget.


2. Genom att bygga vår trygghet på materiella värden har vi blivit beroende av tillståndet hos en yttre miljö, över vilken vi saknar kontroll. När ogynnsamma händelser uppstår – som ständigt, godtyckligt alltid sker – står vi utan kontroll över det emotionella lidande som blir resultatet. Detta leder till frustration och vrede, som manifesteras i förhastat beteende, oftast dömt att misslyckas. Från gatuvåld till upplopp, mönstret är alltid detsamma.

John Campbell är filosofie professor (Oxford Universitet), och författare till bl.a. “Past, Space and Self” (Cambridge MA: MIT Press, 1994)


Översättning: Jan Viklund